麒麟畫像

麒麟畫像,禹取名


虎魄造办处:《从汉代到明代麒麟形象的演化》

从汉代到明代麒麟形象的演化. 虎魄造办处. 虎魄造办处——致力于学习研究探索中国古代琥珀艺术. 特别是两汉魏晋南北朝时期的琥珀制品. 撰文/图片:朱千勇. 导语:"麒麟"、"天禄"和"辟邪"的形象,在汉代至唐代的文献中多有记载,但三者之间形象的 ...

【星座基礎知識一次看】12星座大百科!相關日期、性格特點,初學者入門必看指引

By Aliza Kelly Translated and Adapted by Zuya Zheng 2023年9月12日 作為星座專家,很多人會問我各式各樣的問題,其中最常被問的是:「哪個星座是最好的星座」、「最差勁的是哪個星座」? 我當然歡迎各種提問,但還是要強調: 「星座沒有好壞之分」 :在占星、塔羅牌占卜、茶葉占卜等等神秘世界,事情並不是非黑即白,而是各有差異。 黃道十二宮的每個星座都是強大而重要的存在,星座中的四象:風、火、水、土象共存創造了黃道十二宮,展現了你天生的獨特性格。 星座其實是一門極其複雜的學問,但占星術的最基本原則是圍繞著12個人們耳熟能詳的星座構成的。 數千年來,每個星座各自形成了自己的「小宇宙」,像是神話、動物、顏色及特色等等。

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人类性行为

儘管性行为在演化學上的主要目的是為了生殖,但是一項針對大學生的研究表明,人們從事性行為的目的主要有四個:被對方的身體吸引、幫助自己達至其他目的、增加情感聯繫,以及減輕不安全感 [5] 大多數人從事性行為的目的是為了從對性的興奮中取悅自己 ...

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

日本的萬能調味料「鹽麴」!去腥味、整腸健胃...專家公開「鹽麴」的5種用法,讓蔬菜吃起來更甘甜~

鹽麴材料簡單、天然,僅僅由米麴、鹽和水經過麴菌的發酵而製成,沒有其他的添加物。 鹽麴融合了鹽的鹹味、麴的鮮味、醣類的甜味以及發酵食品特有的複雜香氣的食材,因此鹽麴的風味深厚,可以大大提升料理的滋味。

客廳屏風隔斷詳解

客廳屏風隔斷知識 1."曲則有情"學說 假如客廳中沒有屏風隔斷的話, 進入的氣流就會直來直去, "長驅直入"且"勢不可擋";但如果有了屏風隔斷那么就不同了, 氣流要繞著屏風隔斷而行, 就顯得舒緩自稱然多了。 擋住了外面強勢的氣流與屋內的"流速"相協調。 設置好了的屏風可以使得屋主事業成功、生意興隆、身體健康, 如果沒有設置好則有可能會使人煩躁、郁悶、心煩等問題。 2.方便、性價比高 隔斷屏風在家居裝飾方面是一個極其實用的裝飾器具, 拆裝方便, 移動靈活, 設置起來也會成為一道美麗的風景線, 而不同的花紋、色澤的搭配又可以體現出主人的高貴、運勢等。 3.阻擋氣流, 身體健康 從現代醫學角度來說, 客廳設置了隔斷屏風, 氣流得到了減速, 使得接近人體的氣流逐漸符合了人體氣血運行速度,

《鹿鼎记1992国语》完整版hd在线观看

鹿鼎记1992国语 主演: 周星驰 吴孟达 张敏 吴君如 邱淑贞 刘松仁 陈百祥 袁洁莹 温兆伦 徐锦江 陈德容 状态: HD 导演: 王晶 类型: 喜剧 语言: 粤语 地区: 中国香港 年代: 1992 更新: 2023-08-02 20:19:05 评分:10.0 简介: 清朝初期,康熙皇帝尚且年少,奸臣从中控制政权,民不聊生。 "天地会"是一个推翻清朝的民间组织。 "天地会"首领陈近南(刘松仁饰)在一次行动中幸得韦小宝(周星驰饰)相救,小宝就此加入天地会,被派到王宫当卧底,偷取藏有清朝秘密的四十二章经。 聪明机灵的小宝很快便成为了皇上的心腹,做了大官。 小宝陷入了两难的状态,他既要执行任务却又跟皇帝成为了好朋友。

大樹底下「好乘涼」還是「不乘涼」?——康永生寫生《大樹底下》

大樹底下「好乘涼」還是「不乘涼」? ——康永生寫生《大樹底下》 - 每日頭條 大樹底下「好乘涼」還是「不乘涼」? ——康永生寫生《大樹底下》 2023-04-01 由 長行健 發表于 文化 ... 康永生水墨寫生作品《大樹底下》 畫面呈現的是:一棵古榕樹,綠蔭如蓋,樹下石台石凳,空無一人,仨女士揚長而去。 題畫「大樹底下」,令人自然而然地想起「大樹底下好乘涼」這句俗語,令人遐思。 在鄉村,燥熱難耐的酷暑天,村民們往往都不約而同來到村口的古樹下乘涼、話家常,增進交流。 以大榕樹為核心,往往成了村民的活動中心。 「大樹底下好乘涼」這句俗語,據查究,出自元·無名氏《劉弘嫁婢》第一折:「每日則是吃他家的,便好道這大樹底下好乘涼。

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